LES MARINS
« Ceux qui dans cette société de terriens vont pouvoir vivre de la mer, avec la mer, sont donc des êtres à part, d’une autre nature, qui ressemblent à leurs ancêtres celtes, vikings… des non-civilisés, des païens et des idolâtres, qualificatifs des Pères de l’Église. Qui dit atavisme dit aussi hérédité :
« Qu’il y ait une originalité caractéristique du marin de Fécamp, voilà ce qu’on ne peut nier. Elle n’est pas seulement due au passé; elle est aussi conséquence du genre de vie. Hérédité et milieu : deux facteurs de causalité qui ont éternellement modelé l’homme [...] hérédité et milieu présentent un élément commun : la mer [...]. Certains auteurs, certains chercheurs se sont demandé si ce goût de la mer n’a pas une origine ethnique [...] phénicienne, viking [...]. » (Devaux 1964 : 294 et 305)
Pour que la « race » des pêcheurs se perpétue, les caractéristiques physiques et psychologiques qui les constituent doivent être transmises par le lait et le sang. Quand les terriens, inlassablement, racontent que pour être pêcheur il faut être fils de pêcheur, ce n’est pas par référence à l’apprentissage du métier et à l’héritage d’un patrimoine qu’ils affirment cela, mais bien en considérant que le pêcheur participe d’une vaste circulation de l’eau salée sous forme d’eau de mer, de sang (formule chimique ayant des constituants communs) et de lait d’une mère. Les caractéristiques de la mer ont été, par le sang et le lait, transmises aux marins qui en sont une expression sociale. Les marins détiennent leurs particularités de la présence de la mer qui coule dans leurs veines, de l’air salin qu’ils respirent et des poissons qu’ils mangent en abondance.
Représentés en conformité avec la mer, issus de cette mer ou fabriqués par elle, les marins et leurs familles présentent les spécificités de la mer, spécificités, disons, objectives, mais aussi spécificités idéelles, telles que les terriens les connotent en les faisant passer au crible des valeurs sociales créées par l’idéologie dominante judéo-chrétienne. À la mer monstrueuse correspondent donc des marins monstrueux.
Les terriens ont exclu les marins, symboliquement mais aussi socialement et économiquement. Marins et marins-pêcheurs ont en France constitué des communautés à part (quartiers de pêcheurs Dieppe, Bordeaux dont les portes étaient fermées la nuit…) moyennant des relations réciproques de rejet. Les marins sont considérés comme l’expression des excès de la mer; ils sont infréquentables. »
LOCALISME
